Ekonomi identitas:Siapa Anda? Dan bagaimana pengaruhnya terhadap pengeluaran Anda?

"Siapa adalah Anda?" sepupu saya Duane bertanya kepada saya pada Sabtu sore. Kami menghabiskan hari itu dengan bermain game kutu buku bersama dan beristirahat sejenak untuk makan pizza.

"Apa?" Saya bilang. Saya tidak mengharapkan pertanyaan filosofis tentang makan malam.

“Saya tidak berpikir Anda tahu siapa Anda, ” kata Duan.

"Maksud kamu apa?" Saya bertanya.

“Saya tidak berpikir Anda tahu siapa Anda, ” ulangnya. “Anda menulis tentang uang dan berhemat, namun Anda menghabiskan $200 untuk makan malam.” Duane mengacu pada makanan mewah yang kami santap pada bulan Mei di restoran berbintang Michelin di Prancis. Aku tahu itu telah mengganggunya, tapi dia tidak mengatakan apa-apa sampai sekarang. (Dan makanan itu berharga $267,41 untuk kami berdua, bukan $200.)

“Anda membayar $ 1900 untuk pickup bekas Anda, tapi kamu tidak mencucinya. Ini kotor. Anda membeli pakaian baru yang tidak Anda butuhkan, tetapi Anda meninggalkan pakaian lama Anda di lantai sehingga kucing Anda mengencinginya.” Itu benar. Kim dan saya punya kucing yang mau, dari waktu ke waktu, kencing di bajuku.

“Kamu bilang kamu tidak suka perhatian, bahwa Anda tidak ingin menjadi selebriti, namun Anda selalu melakukan pekerjaan baru yang menempatkan Anda dalam sorotan. Anda berpikir untuk mengikuti kursus Audible, contohnya, dan Anda berbicara tentang melakukan lebih banyak pertunjukan berbicara — meskipun Anda membenci pertunjukan berbicara, ” kata Duan.

Semua hal ini benar. Aku tidak bisa berdebat.

"Siapa adalah Anda?" tanya Duane. Sehat, itu pertanyaan yang sangat bagus, Duane. Itu pertanyaan yang bagus.

Sebuah penyimpangan

Pada tahun 1862, Novelis Prancis Victor Hugo diterbitkan Les Miserables , salah satu novel terbesar abad kesembilan belas. Panjang dan luas dan penuh penyimpangan (seperti Menjadi Kaya Perlahan!), buku ini mengeksplorasi banyak segi dari sifat manusia:yang baik dan yang buruk, yang lucu dan mengharukan, yang biasa dan luhur.

Les Miserables tidak populer di kalangan kritikus ketika dirilis, tapi semua orang menyukainya. Itu terjual dengan baik ketika diterbitkan dan terus terjual dengan baik lebih dari 150 tahun kemudian. Buku ini telah menginspirasi beberapa adaptasi film dan televisi. Dan, tentu saja, itu adalah sumber dari salah satu musikal panggung paling sukses sepanjang masa.

Meskipun Les Miserables berisi pemeran karakter yang luar biasa, dua berdiri di jantung cerita:

• Jean Valjean adalah protagonis novel ini. Ditangkap karena mencuri sepotong roti untuk memberi makan tujuh anak saudara perempuannya yang kelaparan, dia menghabiskan sembilan belas tahun di penjara (lima untuk kejahatan asli, empat belas lagi untuk berbagai kesalahan). Setelah pembebasan bersyarat, dia mengambil identitas Monsieur Madeleine. Sebagai Madeleine, dia membangun dua pabrik, menjadi kaya, dan diangkat menjadi walikota sebuah kota kecil di tepi pantai. Valjean adalah pria baik yang terkadang mendapati dirinya berada di sisi hukum yang salah.
• Javert adalah antagonis novel. (Tidak benar menyebutnya penjahat. Tidak ada yang jahat tentang dia.) Lahir di penjara dari orang tua yang menyedihkan, ia tumbuh menjadi penjaga penjara — kemudian inspektur polisi. Javert terobsesi dengan penegakan hukum, yang termasuk mengejar dan menghukum Valjean karena kesalahannya di masa lalu. Pandangan dunianya hancur ketika dia menyadari bahwa tidak semua hukum adalah moral, bahwa terkadang jalur moral bukanlah jalur yang sah.

Apa yang menarik — menakjubkan, sebenarnya — apakah itu berbasis Victor Hugo keduanya Valjean dan Javert pada orang kehidupan nyata yang sama persis . Mereka berdua secara longgar dimodelkan pada Eugène François Vidocq, seorang penjahat Prancis menjadi kriminal. ( Anda harus membuka tautan itu di tab terpisah untuk dibaca nanti. Kehidupan Vidocq sangat menarik. Antara lain, dia dianggap sebagai detektif swasta pertama dan "bapak" kriminologi modern.)

Itu benar:Baik protagonis dan antagonis dari Les Miserables terinspirasi oleh orang yang sama. Dan, bahkan lebih mengejutkan? Vidocq juga menjadi inspirasi bagi Sherlock Holmes. (Baca artikel itu!)

Siapa saya?

Hal yang menakjubkan (bagi saya) adalah bahwa Jean Valjean sendiri adalah dua orang! Dia adalah Jean Valjean, Ya, tapi dia menghabiskan bertahun-tahun menyamar sebagai Monsieur Madeleine. Sebagai yang terakhir, dia adalah pemilik pabrik yang kaya, dia walikota Montreuil-sur-Mer. Dia adalah kekuatan untuk kebaikan di dunia kecilnya. Dia adalah, sekaligus, baik Valjean maupun Madeleine, sama seperti Vidocq sekaligus Valjean dan Javert.

Di tahun 2012 orang New York sepotong memuji "kebesaran yang gigih" dari Les Miserables , Adam Gopnik menulis, “Hugo percaya, menikmati, mewah di, kontradiksi — dia berpikir bahwa kita menunjukkan diri kita yang paling benar ketika kita tampaknya paling menentang kodrat ganda kita.”

Ketika saya memposting tentang ini di Facebook pada bulan April, John dari ESI Money mengamati bahwa ini menambah arti baru pada lagu “Who Am I?” dari musikal.

"Siapa saya?" Valjean bernyanyi saat dia dipaksa untuk mengungkapkan identitasnya untuk menyelamatkan orang yang tidak bersalah. "Siapa saya? Saya Jean Valjean!”

Ya, itu benar — tapi Jean Valjean adalah juga inspektur polisi Javert.

Apa yang saya suka dari penciptaan karakter yang cerdas dari Victor Hugo ini adalah bagaimana hal itu menyoroti sifat ganda yang melekat pada diri kita. Kita, sebagai manusia, tidak konsisten. Kita adalah makhluk yang kompleks. Pada waktu bersamaan, kita bisa menjadi baik dan buruk. Saya benar-benar percaya bahwa kebanyakan dari kita melakukan apa yang benar hampir sepanjang waktu — tetapi masing-masing dari kita juga terkadang membuat pilihan yang buruk. Kita melakukan hal-hal yang tampaknya bertentangan dengan apa yang kita katakan dan apa yang kita yakini.

Di Valjean dan Javert, kita bisa melihat sifat manusia didramatisasi dalam dua pria yang selalu berselisih, sama seperti kita masing-masing selamanya bertentangan dengan diri kita sendiri.

Aku, Saya sendiri, dan saya

Saat saya sedang berjalan dengan anjing pagi ini, Saya menemukan diri saya bermeditasi pada dualitas pribadi saya sendiri. Saya sekaligus orang yang bekerja paling keras yang saya tahu ... dan paling malas. Saya adalah orang terpintar yang saya kenal…dan paling bodoh. Saya adalah orang paling baik yang saya kenal… dan paling kejam.

Baru-baru ini, Saya semakin frustrasi dengan ketidakmampuan saya untuk "melakukan hal yang benar". Saya tahu bahwa ada tindakan tertentu yang dapat saya ambil (dan harus saya ambil) untuk meningkatkan kesehatan saya, untuk membangun situs ini, untuk menjaga hubungan dengan teman-teman saya. Namun saya tidak melakukan hal-hal ini. Saya secara aktif menghindari mereka.

Kenapa ini?

Berikut adalah contoh. Saya dapat memecahkan banyak masalah jika saya melakukan latihan aerobik secara teratur. Selama setahun terakhir, Saya telah melakukan latihan kekuatan dengan baik, tapi entah kenapa aku jadi alergi keringat. Saya melakukan apa pun yang saya bisa untuk menghindari berlari atau bersepeda atau meningkatkan detak jantung saya.

Bukannya aku tidak bisa melakukan hal-hal ini. Saya tahu saya bisa. Dan saya suka mereka. Saya telah menjalankan setengah maraton (dan berjalan maraton penuh). Saya telah menyelesaikan perjalanan satu abad — seratus mil yang menyedihkan di hari musim panas yang panas dan berangin. Saya melakukan Crossfit selama lima tahun. Saya mampu melakukan olahraga berat, dan saya mengetahuinya.

Tapi saya tidak sedang mengerjakan latihan itu sekarang. Aku menghindarinya.

Tiga bulan yang lalu, saat matahari mulai menampakkan wajahnya di sini di Portland, Saya mendorong sepeda saya dari bawah bukit ke kantor belakang. Saya ingin membuatnya mudah untuk melompat di pelana dan pergi. Tapi Anda tahu apa? Saya sudah mengendarainya dengan tepat satu kali tahun ini. Sepeda hanya duduk di sana, memohon padaku untuk menaikinya.

Hal yang sama berlaku dengan situs web. Anda semua tahu bahwa saya dapat membuat artikel setiap hari. Saya melakukannya selama tiga tahun antara 2006 dan 2009. Saya melakukannya selama tiga bulan pertama tahun 2018. Ketika saya memikirkannya, Saya bisa menulis dengan baik tanpa mengorbankan kualitas.

Belum, untuk beberapa alasan, sulit bagi saya untuk menerbitkan bahkan seminggu sekali akhir-akhir ini. Pikiranku ada di tempat lain. Saya tidak punya inspirasi. Ini tidak akan terlalu buruk jika saya setidaknya menangani tugas pemeliharaan situs lainnya, tapi saya tidak. Desain ulang situs hampir selesai, tapi itu tidak hidup karena masih ada hal-hal yang harus saya lakukan. Saya tidak memproses artikel tamu. Saya tidak memposting ke media sosial.

Saya yakin bahwa sebagian dari rasa tidak enak ini berasal dari depresi kronis saya. Tapi aku juga tahu cara terbaik untuk menghilangkan kebencian pada diri sendiri adalah dengan benar-benar melakukan sesuatu, kamu tahu?

Yang membawa saya ke pertanyaan mendasar yang saya hadapi:Jika saya tahu apa yang benar, kenapa aku tidak melakukannya?

Saya tidak punya jawaban.

Harapan yang Mustahil

Tahun ini, seperti setiap tahun, depresi dan kecemasan saya menjadi sangat kuat selama musim semi. Yang berbeda tahun ini adalah saya mencari terapis.

Beberapa minggu yang lalu, dia bertanya tentang tulisanku. Kami belum pernah membicarakannya sebelumnya. “Seperti apa kesuksesan bagi Anda dalam hal pekerjaan Anda?” dia bertanya.

“Sukses berarti menerbitkan tiga artikel per minggu, " Saya bilang.

"Mengapa?" dia bertanya.

“Karena dengan begitu saya memberikan banyak materi kepada pembaca saya. Saya membantu mereka. Ketika saya memberi mereka banyak materi, mereka ingin kembali lebih sering. Ketika saya menerbitkan lebih banyak materi, lebih banyak orang menemukan situs melalui pencarian. Ketika saya menerbitkan lebih banyak materi, Saya menghasilkan lebih banyak uang.”

"Jadi, Anda ingin menerbitkan tiga kali per minggu?”

"Saya rasa begitu, " Saya bilang. Saya memikirkannya sedikit. "Tapi saya benci tekanan yang diberikan kecepatan pada saya."

"Mengapa?" dia bertanya.

“Karena saya tidak menikmatinya. Saya tidak melakukan pekerjaan hebat di bawah tekanan waktu seperti itu. Saya ingin meluangkan waktu saya. Jika saya memutuskan untuk menulis artikel tentang, mengatakan, sejarah pensiun, maka saya ingin membaca buku tentang masalah ini. Mungkin dua atau tiga. Saya ingin memikirkannya secara mendalam. Kemudian, Saya ingin meluangkan waktu untuk menulis artikel terbaik tentang sejarah pensiun.”

“Anda menyadari bahwa Anda baru saja memberi tahu saya dua hal yang sangat berbeda, Baik?" kata terapis saya. “Anda telah menetapkan tujuan yang kontradiktif untuk diri Anda sendiri. Plus, Anda meminta diri Anda untuk menjadi yang terbaik. Itu perintah yang tinggi. Tidak heran Anda stres. Anda memiliki harapan yang mustahil untuk diri sendiri.”

Ketika saya memikirkannya, terapis saya benar. Saya melakukan memiliki harapan yang mustahil untuk diri saya sendiri — pada banyak hal. Saya memiliki tujuan yang kontradiktif. Seolah-olah ada Jean Valjean di dalam diriku dan seorang Inspektur Javert. Dan mereka menginginkan hal yang berbeda. Tidak ada yang salah - tetapi mereka tidak dapat memiliki cara mereka berdua.

Tapi yang mana yang saya hasilkan? Apakah saya Valjean atau Javert?

Di akhir sesi, Saya menyesali sifat ganda saya. “Saya memberitahu orang lain untuk proaktif, " Saya bilang, “untuk mengambil alih hidup mereka sendiri, tapi aku sendiri sulit melakukannya.”

“Apakah menurutmu itu membuatmu munafik?” terapis saya bertanya.

"Tidak, " kataku tanpa ragu.

"Bagus, " dia berkata.

“Saya pikir itu membuat saya menjadi manusia, " Saya bilang. “Saya menulis tentang hal-hal yang saya perjuangkan secara pribadi. Ketika saya mulai menulis tentang uang dan keluar dari hutang, itu karena Saya dibutuhkan untuk keluar dari hutang. Sekarang, ketika saya menulis tentang melacak pengeluaran atau memiliki tujuan, itu karena Saya membutuhkan hal-hal ini.”

Pengeluaran yang Berhati-hati

Jadi, ini semua sangat menarik pada tingkat filosofis, tapi apa hubungannya dengan keuangan pribadi? Banyak, sebenarnya.

Kami membuat keputusan pembelian kami berdasarkan siapa kami dan siapa yang kami inginkan. Jika kita tidak jelas tentang siapa kita dan siapa yang kita inginkan, pilihan kita cenderung sewenang-wenang. Mereka spontan dan tidak didasarkan pada apa pun selain keinginan langsung.

Ketika Anda jelas tentang siapa Anda dan apa yang Anda inginkan, jauh lebih mudah untuk melatih pembelanjaan yang penuh perhatian, untuk berhati-hati tentang hal-hal yang Anda beli dan miliki. Jika Anda mengidentifikasi diri Anda sebagai orang yang sadar akan kebugaran, contohnya, Anda akan jauh lebih kecil kemungkinannya untuk tergoda oleh kue dan makanan ringan di toko kelontong. Jika, seperti saya saat ini, Anda mengidentifikasi diri Anda sebagai pecandu kebugaran yang "sudah murtad", baik maka itu jauh lebih mudah untuk menyerah pada godaan.

Siapa kita mau menjadi juga mempengaruhi bagaimana kita menghabiskan. Faktanya, Saya menduga banyak pengeluaran yang sia-sia — bukan hanya untuk saya, tapi untuk semua orang — itulah yang saya sebut "aspiratif". Ini tidak didasarkan pada kebiasaan dan tindakan kita yang sebenarnya, tetapi pada apa yang ingin kita lakukan.

Ambil sepedaku, Misalnya. Saya membelinya tahun lalu tetapi hanya mengendarainya tiga kali dalam lima belas bulan. Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, itu hanya duduk di sana, memohon padaku untuk menaikinya.

Saya punya teman baik yang pernah memutuskan dia ingin belajar pertukangan kayu. Ayahnya selalu membangun dan memperbaiki barang-barang di sekitar rumah, dan teman saya bercita-cita untuk melakukan hal yang sama — meskipun dia tidak pernah melakukannya dalam 35 tahun hidupnya. Dia membeli setumpuk buku pertukangan, kemudian memperoleh beberapa alat mahal. Dia tidak pernah menggunakannya. Ini adalah pembelian aspirasional, berdasarkan seseorang dia diinginkan menjadi, bukan orang itu.

Dari apa yang saya lihat, banyak orang melakukan hal semacam ini dengan buku masak. Mereka mau untuk mencoba resep baru dan masakan baru, jadi mereka secara bertahap mengisi rak dengan manual memasak — manual memasak yang jarang mereka gunakan.

Karena hubungan antara uang dan identitas inilah saya sangat mendesak agar para pembaca GRS menulis pernyataan misi pribadi. Ketika Anda jelas tentang tujuan Anda, jauh lebih mudah untuk memastikan pengeluaran Anda selaras dengan nilai-nilai Anda, bahwa keputusan keuangan Anda didasarkan pada siapa Anda, bukan pada versi ideal dari siapa Anda ingin menjadi.

Ekonomi Identitas

Dalam buku mereka yang menarik (jika kering dan akademis) Ekonomi Identitas , George Akerlof dan Rachel Kranton mengeksplorasi bagaimana identitas kami membentuk pekerjaan kami, upah, dan kesejahteraan.

“Dalam setiap konteks sosial, ” tulis para penulis, “Orang-orang memiliki gagasan tentang siapa mereka, yang terkait dengan keyakinan tentang bagaimana mereka dan orang lain seharusnya berperilaku. Gagasan ini…memainkan peran penting dalam cara kerja ekonomi.” Identitas kita menentukan bagaimana kita mencari nafkah dan bagaimana kita membelanjakan uang kita.

Akerloff dan Kranton mengatakan bahwa sebagian besar identitas kita dibentuk oleh lingkungan:

Identitas, norma, dan kategori sosial mungkin tampak sebagai konsep abstrak, tetapi realitas mereka sangat kuat dan mudah dilihat. Norma menjadi sangat jelas ketika orang memegang ideal tentang siapa mereka seharusnya dan bagaimana mereka harus bertindak.

Berikut ini contohnya:Banyak orang yang menemukan gerakan pensiun dini melakukannya melalui karya mengagumkan Mr. Money Moustache. Dia memiliki suara yang kuat dan situs web yang populer. Selama beberapa tahun terakhir, dia mengumpulkan pasukan pengikut yang bersemangat yang menyebut diri mereka Mustachian.

Ketika seseorang mengidentifikasi dirinya sebagai Mustachian, dia menganut seperangkat nilai tertentu, untuk cara-cara tertentu bekerja dengan uang. Mengemudi dibenci. Tingkat tabungan yang tinggi dianjurkan. Hemat adalah kebajikan yang berharga. Inilah aksi ekonomi identitas.

Akerloff dan Kranton berhati-hati untuk mencatat bahwa identitas pribadi kita tidak statis. Mereka berubah. Identitas kita yang lebih besar berubah perlahan seiring waktu, tapi kita juga bisa berganti peran dengan cepat dalam kehidupan sehari-hari.

Yang terakhir ini paling mudah dilihat. “Selama sehari, " mereka menulis, “Seorang wanita mungkin melihat dirinya sebagai seorang ibu di rumah dan seorang profesional di tempat kerja.” Saya akan menambahkan bahwa dia mungkin melihat dirinya sebagai seorang atlet dalam kelompok larinya, seorang pemimpin sipil sebagai anggota dewan kota, dan seorang Kumis ketika dia bergaul dengan teman-teman keuangannya secara online.

Masing-masing adalah identitas yang berbeda — atau mungkin segi yang berbeda dari keseluruhan identitasnya. Dan masing-masing memengaruhi cara dia bekerja, menyimpan, dan menghabiskan.

Orang-orang juga berubah sepanjang hidup mereka. Dari buku:

Orang sering membuat keputusan yang kembali menghantui mereka. Kami makan berlebihan, kita merokok, kita menghabiskan terlalu banyak, dan kami menyesalinya. [Ini karena] inkonsistensi waktu. Orang-orang memiliki diri yang berbeda pada titik yang berbeda dalam hidup mereka. Diri baru bisa menyesali keputusan yang dibuat oleh diri lama...

Terkadang transisi ini diantisipasi, dan orang-orang merencanakannya. Tapi sering, orang hanya secara tidak sempurna mengantisipasi siapa mereka nantinya.

Lihatlah kehidupan saya sendiri selama satu dekade terakhir. Siapa saya hari ini sangat berbeda dari siapa saya sepuluh tahun yang lalu. Dan dua puluh tahun yang lalu. Tentu, inti J.D. tetap sama — dulu nerd, selalu kutu buku! — tapi nilai-nilaiku, yang terus berkembang, telah berubah dan kehidupan saya sehari-hari terkadang tidak dapat dikenali.

Selama sepuluh tahun terakhir, banyak tentang identitas pribadi saya (dan pilihan keuangan saya yang dihasilkan) telah berubah:

• Saya sengaja memilih untuk membeli rumah kecil di “negeri”.
• Saya minum bir. Saya minum kopi. Saya mengendarai sepeda motor. Semua tindakan ini baru.
• Saya kehilangan lima puluh pound selama bertahun-tahun berolahraga dan makan sehat. Kemudian saya mendapatkan kembali empat puluh pound itu selama bertahun-tahun diabaikan.
• Saya menjual Dapatkan Kaya Perlahan — lalu saya membelinya kembali.

Perubahan ini, besar dan kecil, semua memengaruhi cara saya mengelola uang dan cara saya menghabiskan waktu. Saat identitas saya berubah, begitu juga kebiasaan keuangan saya.

Pesan dan Cahaya

Di akhir Les Miserables , setelah Jean Valjean membebaskan Javert bukannya membunuhnya, inspektur polisi menghadapi krisis eksistensial. Victor Hugo menulis:

Dia melihat di depannya dua jalan, keduanya sama-sama lurus; tapi dia melihat dua; dan itu membuatnya takut — dia, yang seumur hidupnya tidak pernah mengenal kecuali satu garis lurus. Dan, penderitaan pahit, kedua jalan ini bertolak belakang. Salah satu dari dua garis lurus ini mengecualikan yang lain. Manakah dari keduanya yang benar? Kondisinya tidak bisa diungkapkan.

Kepastian moral Inspektur Javert terbukti menjadi kehancurannya. Seperti banyak orang yang yakin mereka tahu apa yang nyata dan apa yang benar, Javert menghabiskan bertahun-tahun mengabaikan bukti yang bertentangan dengan keyakinannya. Dia pikir dia tahu yang sebenarnya tetapi pada kenyataannya buta akan hal itu.

Kapan, akhirnya, Javert menyadari bahwa dia telah melakukan kesalahan selama ini, hal-hal itu adalah bukan hitam dan putih seperti yang dia yakini, itu terlalu berat untuk dia tanggung. Daripada menghadapi dunia yang penuh dengan ambiguitas dan ketidakpastian, dia mengambil nyawanya sendiri. Dia melompat ke sungai dan tenggelam.

Sebelum dia bunuh diri, meskipun, Javert memiliki semacam wahyu. Dia menyadari bahwa Jean Valjean dan alter egonya, Tuan Madeleine, mungkin tampak seperti dua orang yang berbeda, tapi mereka adalah satu selama ini. Mereka adalah dua sisi dari orang yang sama. Valjean sama-sama kriminal dan pahlawan.

Tidak apa-apa dan baik untuk ingin diperbaiki, orang yang konstan, memiliki identitas yang tidak pernah berubah. Tapi itu bukan cara orang sehat bekerja. Orang yang sehat belajar dan beradaptasi dan tumbuh. Siapa Anda hari ini tidak sama dengan siapa Anda besok — atau siapa Anda kemarin.

Saat Anda berubah, nilai Anda juga akan berubah. Tujuan Anda akan berubah. Pengeluaran Anda akan berubah. Apa yang ingin Anda lakukan untuk bekerja akan berubah. Dan, Ya, akan ada banyak waktu ketika Anda berkonflik secara internal, ketika seperti Javert Anda dihadapkan dengan dua jalan paralel, keduanya adalah "benar".

Menyimpulkan

Siapa NS SAYA? Itu pertanyaan yang bagus.

Saya seorang pria yang menulis tentang uang dan berhemat, tapi saya juga seorang pria yang bersedia — sekali seumur hidup — menghabiskan $267,41 untuk menikmati restoran berbintang Michelin di pedesaan Prancis. Itu adalah contoh jelas dari pengeluaran yang penuh perhatian:Saya merencanakan makan berminggu-minggu sebelumnya dan menantikannya dengan penuh harap.

Saya seorang pria yang tidak bisa membawa dirinya untuk membeli mobil baru, jadi saya membeli pickup berusia 25 tahun seharga $1900. Dan saya tidak mencucinya. Saya menghargai kendaraan tetapi tidak melihat gunanya menghabiskan waktu, uang, dan energi untuk membersihkan sesuatu yang tidak akan pernah terlihat cantik.

Saya seorang pria yang membeli pakaian baru dari waktu ke waktu — bukan begitu? - tapi siapa, Ya, cukup ceroboh untuk meninggalkan mereka di lantai kamar tidur meskipun saya tahu kucing saya suka mengencingi mereka. (Kucing bodoh!)

Saya seorang pria yang membenci berbicara di depan umum dan yang tidak ingin menjadi pusat perhatian, namun yang memiliki keinginan yang mendalam untuk mengajar orang tentang keuangan pribadi. (Terutama pribadi sisi dari itu semua.) Ini membuat saya melakukan hal-hal yang tampaknya tidak sesuai dengan apa yang saya katakan saya inginkan. Saya mengambil proyek selama berbulan-bulan yang membuat saya stres. Saya setuju untuk terbang melintasi dunia untuk berbicara dengan orang-orang. (Hanya kemarin, Paula Pant dan saya mengobrol tentang betapa repotnya menghadiri acara yang sepadan dengan teman-teman yang kami buat.)

Siapa NS SAYA? Saya J.D. Roth.